عليهم جوابا . ولا يجوز أن تكون « أن » ناصبة ، لأنّها لا تقع بعد أفعال اليقين . * ( ولا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا ولا نَفْعاً ) * ولا يقدر على إنفاعهم وإضرارهم ، ومن كان بهذه الصفة فإنّه لا يصلح للعبادة . روي عن مقاتل : لمّا مضى من موعد موسى خمسة وثلاثون يوما ، أمر السامريّ بني إسرائيل أن يجمعوا ما استعاروه من حليّ آل فرعون ، وصاغه عجلا في السادس والثلاثين والسابع والثامن ، ودعاهم إلى عبادته في التاسع ، فأجابوه ، وجاءهم موسى بعد استكمال الأربعين . ولَقَدْ قالَ لَهُمْ هارُونُ مِنْ قَبْلُ يا قَوْمِ إِنَّما فُتِنْتُمْ بِه وإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمنُ فَاتَّبِعُونِي وأَطِيعُوا أَمْرِي ( 90 ) قالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْه عاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنا مُوسى ( 91 ) قالَ يا هارُونُ ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا ( 92 ) أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي ( 93 ) قالَ يَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي ولا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرائِيلَ ولَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي ( 94 ) * ( وَلَقَدْ قالَ لَهُمْ هارُونُ مِنْ قَبْلُ ) * قبل عود موسى إليهم ، أو من قبل أن يقول لهم السامريّ ما قال . كأنّه أوّل ما وقع عليه بصره حين طلع من الحفرة توهّم ذلك ، وبادر تحذيرهم بقوله : * ( يا قَوْمِ إِنَّما فُتِنْتُمْ بِه ) * بالعجل . يعني : أنّ اللَّه شدّد عليكم التعبّد ، فلا تعبدوا العجل * ( وإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمنُ ) * لا غير * ( فَاتَّبِعُونِي وأَطِيعُوا أَمْرِي ) * في الثبات على الدين . * ( قالُوا لَنْ نَبْرَحَ ) * لا نزال * ( عَلَيْه ) * على العجل وعبادته * ( عاكِفِينَ ) * مقيمين